【西遊人物四字姓名】西遊記裏四個主要人物的名字是什麼 |西遊記裏四個主要人物的名字是什麼 |西遊記角色列表 |
本列表記載吳承恩撰寫中國古典説《西遊記》中登場角色。
《西遊記》描述唐代高僧唐三藏和他徒弟孫悟空、豬八戒、沙悟淨及白龍馬跋山涉水、赴天竺取得佛經歷險故事。
他們旅程中妖魔鬼怪戰，受到仙、佛、菩薩協助，而此列表中各路神仙是依祂們《西遊記》歸屬來劃分，和實際上宗教情況見得。
此外，包括唐三藏內，《西遊記》中出現許多基於史實人物，但書中這些角色描述史實盡相符。
孫悟空他媽是正派
關於《西遊記》中地名、法術、事件或其他專詞，請參閲西遊記名詞列表。
孫悟空孕育一顆位於東勝神州花果山上靈石，牠吸納日月精華後破石而出，率領眾猴花果山稱王，敬拜為「美猴王」。
牠見到其它猴子老死而興起求得長生不死之法念頭，前往斜月三星洞拜菩提祖師師。
須菩提祖師賜牠「孫悟空」名，授他七十二變化法和筋斗雲。
孫悟空回到花果山後發現自己猴子猴孫遭混世魔王打倒，他法術收拾了魔王，並訓練餘下猴眾，於無稱手兵器，他進入海龍宮內東海龍王要得如意金箍棒，強取上盔甲。
後來他陽壽，鬧地府、竄改生死簿。
不過唐僧説過，他俗家姓名叫陳禕，唐姓是唐太宗他賜姓。
他打敗了三太子哪吒。
後天界二度次招安並封為「齊天大聖」此一閒差。
後，他因閒來無事偷吃蟠桃、御酒、仙丹各種寶物，加上自己原本石頭身體，成了刀槍不入、水火難攻強者，縱使玉皇大帝動用十萬天兵無法收服。
孫悟空與二郎神纏鬥時，他太上老君擒拿，並封於煉丹爐中連燒七七四十九日。
但火沒有孫悟空燒死，反而使他練火眼金睛。
孫悟空出來後繼續鬧天宮，釋迦如來壓於五行山下五百年。
五百年後，唐三藏赴天竺取經，路過五行山時救下孫悟空並收之為大弟子。
唐三藏駕馭他讓他戴上金箍，並透過唸咒來懲罰他。
取經路上，孫悟空機智、神通廣大，他降妖伏魔、屢建，然而數次師父唐三藏誤解、受到箍咒懲罰，兩度逐出師門。
師徒歷八十一難，終於大功告成。
取得佛經後，孫悟空修得正果封鬥戰勝佛。
唐三藏其原型是唐代僧侶玄奘。
説裏他姓陳，出家、成了佛教僧侶。
他是如來佛祖弟子羅漢金蟬子轉世，不過他並不知情。
他派往天竺取得大乘佛經，以便佛法能中國傳揚，於唐三藏保護自己，唐太宗令兩名侍其左右。
但他兩名離開長安後遭妖怪所殺，觀音菩薩現身告訴唐三藏，他會旅途中遇見三名有力徒弟。
旅途中，唐三藏地被妖魔鬼怪侵擾，妖怪希望可以吃到唐三藏肉，因為吃下他肉可以長生。
取得佛經後，唐三藏修成正果封為旃檀功德佛。
他法號叫“玄奘”，大唐子民叫他玄奘法師，而唐僧叫法是因為他西天取經乃是大唐高僧，所以很多人叫他唐僧，因為他主要任務是到西天雷音寺求得如來珍藏三卷，所以唐三藏名字是由此而來！因為唐玄奘時候他母親放入江中人救，所以他起名江流兒。
而江流兒這個名字，一聽讓人能夠想到他心酸身世。
他象徵著愚痴無明，而且他流沙河裡是殺生吃肉為業，吃過往行人，所以叫他悟淨，要身心。
孫悟空算得上是《西遊記》中主角了，孫悟空這名字體現了作者吳承恩奉行修養準則，孫是猢猻猻諧音。
《西遊記》裏的説法，須菩提祖師徒弟取法名是基於如下理由：“我門中有十二個字，乃：廣、、智、慧、、如、性、海、穎、悟、圓、覺十二字。
排到你，‘悟’字。
”至於“空”呢？本是梵文意譯，音譯作“舜若”，指事物，或指理體。
悟“空”即悟此，要求絕去萬物，無所拘執，達到“無我”境界，即所謂“身心俱無，即是佛道”。
唐僧（唐三藏），孫悟空（孫行者），豬八戒（豬悟能） 沙僧（沙悟淨），這四個名字西遊記核心思想，悟空、悟能、悟淨，三悟事物，方能度過一個個困難。
名稱：眼看喜；意見；耳聽怒；鼻嗅愛；舌嘗思，身本憂。
寓意：做好修心修行，克服自身雜念。
六根乃取經之本。
《西遊記》14回，唐僧和孫悟空深山老林裏遇到了6個剪徑大王，這6個強盜名字作者取得有意思，一個叫眼看喜；一個叫意見欲；一個喚作耳聽怒；一個喚作鼻嗅愛；一個稱舌嘗思，一個稱作身本憂。
這6個毛賊名字，代表人感覺器官和反映器官，即代表耳、鼻、眼、舌、意、身，這些感覺器官佛教稱6，這裏作者有一種暗示，這6個感官代指佛教中六個盜。
剪徑，攔路搶劫，這6個毛賊盜。
六根相當於六個剪徑大王，阻擋取經人前進道路。
打死六個毛賊，於去雜念，六根。
這些人物名字裏，我們可以看出作者用心良苦，他沒有直接佛教道理去説教，而是名字來提示，剪徑故事來比喻，將無味教理加以人格化，故事化，既增加説趣味性，幫助讀者理解了佛教知識。
寓意：遇到困難要鬥智，鬥勇。
唐僧師徒平頂山蓮花洞遇到了四個小妖，這四個小妖名字是，鬼、蟲、巴山虎、倚海龍。
一看名字知道這是兩類妖，一類是智慧型，一類是力量型，這説悟空和妖魔鬥爭，即要鬥智，要鬥勇。
2、名稱：雲裏霧，霧裏雲，急如火，如風，興烘掀，掀烘興。
寓意：遇到事情，切忌不可冒進，要沉着，是看不清楚，或一時情況不明雲裏霧裏時候，切忌不能急如火，如風，不能草率，要每逢大事氣。
唐僧師徒行至中途，遇着號山澗火雲洞，有個孩兒妖精，將唐僧和豬八戒縛到洞裏，悟空設法拯救八戒出來，聽那妖王叫道：“六健？”時有六個小妖，是他知己精靈，封為健，有名字：一個叫做雲裏霧，一個叫做霧裏雲，一個叫做急如火，一個叫做如風，一個叫做興烘掀，一個叫做掀烘興。
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六健上前跪下，妖王道：“你們認得王家麼？”六健道：“認得。
”妖王道：“你我星夜去請大王來，説我這裏捉唐僧蒸他吃，壽延千紀。
”六領命，一個個廝拖廝扯，徑出門去了。
這6個小妖名字告訴人們，遇到事情，切忌不可冒進，要沉着，是看不清楚，或一時情況不明雲裏霧裏時候，切忌不能急如火，如風，不能草率，要每逢大事氣，致虛極，守靜篤。
正如該回抬頭詩詞説：忘念，榮枯關心。
隱現任，飢餐渴飲。
湛然，有魔侵。
五行破禪林，風動寒凜。
內容區別，「藏」分三類：一、素怛纜藏，意譯經藏，指佛教始祖釋迦牟尼的説教；二、毗殺耶藏，意譯律藏，指佛門戒律；三、阿毗達摩藏，意譯論藏，指釋迦牟尼弟子於佛教學説的論述和註解。
「藏」、律、論三藏，所以慣稱「三藏」。
孫悟空算得上是《西遊記》中主角了，孫悟空這名字體現了作者吳承恩奉行修養準則，孫是猢猻猻諧音。
《西遊記》裡的説法，須菩提祖師徒弟取法名是基於如下理由：「我門中有十二個字：廣、、智、慧、、如、性、海、穎、悟、圓、覺十二字。
排到你，『悟』字。
」至於「空」呢？本是梵文意譯，音譯作「舜若」，指事物，或指理體。
悟「空」即悟此，要求絕去萬物，無所拘執，達到「無我」境界，即所謂「身心俱無，即是佛道」。
豬八戒是《西遊記》中重點人物，他貪吃、貪喝、貪財、貪睡、貪女色，沒有他貪。
他名字藴喻著讓你守戒律，世間人不守戒律。
佛即入滅時説第一句話「戒為師」，而豬八戒卻破壞戒律。
豬八戒叫悟能，即去做吧！沙僧，人感覺是憨態可掬，不多言，不多語，一切聽師傅師兄安排，人實人樣子。
他象徵著愚痴無明，而且他流沙河裡是殺生吃肉為業，吃過往行人，所以叫他悟淨，要身心。
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唐僧，叫唐三藏，這人熟知。
至於「三藏」稱由來，知者多。
「藏」，梵文是指盛放物品筐篋，含無所不包、包羅萬象意。
佛教藉以用來概括全部佛經，「全書」。
因為這樣，「藏」成了佛教經典總稱。
文/小冷吳承恩寫《西遊記》之所以經久不衰，於《西遊記》表現並不僅是唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧師徒四人取經魔幻故事這麼。
很多人《西遊記》裡讀出了味道，不只現代人解讀《西遊記》並出了書，明朝和清朝時候，有很多文人解讀了《西遊記》。
開篇之前，我要強調是大家造成兩點誤讀。
一、86版電視劇《西遊記》不是吳承恩原著《西遊記》，兩者有區別，不可混為一談，電視劇中故事和人物形象與原著有出入，是一種加工創作。
如果讀者去瞭解應該多看看原著。
其實《西遊記》是唐朝玄奘去天竺求取佛經故事藍本，表現作者他所在層次修煉理解、認識。
書中展現了一個生動修煉故事和一些修煉法理。
本文力圖唐僧三個徒弟名字入手，探討説。
作為一個修煉者「悟」是首要。
因為我們人類空間一個迷空間，甚麼「天國」、「地獄」、「佛道神」看不見。
要踏入修煉門靠悟性，一個相信有「佛道神」存在人，是走入修煉門。
入門後，「悟」包含內容：師父講法理領悟；對自己面對社會、工作、家庭所遇到一切麻煩認識；對病痛及其它魔理解。
面一切，能不能站修煉者角度去認識、去理解，修煉中能否遵照師父講法去做。
其次，看「空」、「淨」、「能」。
它們代表是修煉者心性標準，決定了修煉者果位。
孫悟空本身石頭裏蹦出來。
他沒有人身，轉生成猴身，沒有人生經歷。
他常人心，顯得靈。
去向菩提祖師學道時領悟，學會了七十二通變化，神通廣大。
到天庭經李老君八卦爐熔煉，煉出火眼金睛，其實智慧眼，一切妖魔鬼怪它面前藏不住，原形畢露。
一路斬妖除魔護師去西天取經，志向，沒有動搖過。
哪怕師父誤解責罵，二師弟妒嫉挑唆，師父趕走，他無怨無悔。
趕回到水簾洞，他擔心是師父安危。
他、利、情，確實是「常人心全無」。
成就了「佛」果位——「鬥戰勝佛」。
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